আদিবাসী জনগোষ্ঠীর পথ নেপাল-এর রামেচাপ জেলায় অবস্থিত।

আদিবাসী জনগোষ্ঠীর পথের রুট মানচিত্র

জানুন

আরও দেখুন: নেপালে ট্রেকিং

নেপালে এর ধরনের প্রথম ট্রেইল হিসেবে, আদিবাসী জনগোষ্ঠীর পথ নেপালের সবচেয়ে সাংস্কৃতিকভাবে বৈচিত্র্যময় অঞ্চলের এক অনন্য, জীবন্ত অভিজ্ঞতা প্রদান করে। আদিবাসী জনগোষ্ঠীর পথ তুলনামূলকভাবে কম উচ্চতায়, ৩,০০০ মিটারের নিচে সুন্দর ট্রেকিংয়ের সুযোগ দেয়। উত্তরে থুলো সাইলুং শৃঙ্গ, দক্ষিণে সোনালী সুন কোষি নদী এবং পূর্বে তামা কোষি নদী দ্বারা সীমাবদ্ধ এই পথটি সাংস্কৃতিক, ভাষাগত ও জাতিগত বৈচিত্র্যের এক অনন্য ও প্রাকৃতিক মিশ্রণ উপস্থাপন করে, যা চমকপ্রদ হিমালয় দৃশ্যপটে ছড়িয়ে আছে, পশ্চিমে ধৌলাগিরি ও অন্নপূর্ণা থেকে শুরু করে পূর্বে নম্বুরচুইলি ও কাঞ্চনজঙ্ঘা পর্যন্ত বিস্তৃত।

ইতিহাস

রামেচাপ জেলার মোট জনসংখ্যার ৫৭.৯% আদিবাসী জনগোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত। মোট ৫৫টি ভি.ডি.সি থেকে ৩৪টিতে আদিবাসী জনগণ সংখ্যাগরিষ্ঠ। মোট ২১টি আদিবাসী গোষ্ঠী রামেচাপে রয়েছে।

রামেচাপ জেলা ঐতিহাসিকভাবে আদিবাসী তামাং জাতির জন্মভূমি হিসেবে পরিচিত, যারা বৃহত্তম জনগোষ্ঠী গঠন করে। তামাং জনগণ মোট জনসংখ্যার প্রায় ২১%। রামেচাপে ভ্রমণকারীরা অন্তত ছয়টি আদিবাসী সম্প্রদায়ের সংস্কৃতি এবং জীবনধারার স্মরণীয় অভিজ্ঞতা অর্জন করতে পারেন: শেরপা, নেয়ার, থামী, তামাং, ইয়োলমো এবং মাজহি। এই গোষ্ঠীগুলোর মধ্যে থামী এবং মাজহি সাধারণত ট্রেকিং রুটে খুব কমই দেখা যায়।

ভূদৃশ্য

ভ্রমণকারীরা চমৎকার হিমালয়ীয় প্রেক্ষাপটে স্থানীয় আদিবাসী জনগোষ্ঠী যেমন তামাং, নিউয়ার, শেরপা, থামি এবং মঝির সংস্কৃতি ও জীবনধারার গভীর ও অমূল্য ধারণা লাভ করেন। এখানে প্রধান দুটি ধর্ম, হিন্দু ও বৌদ্ধ ধর্ম, সব সময় লক্ষ্য করা যায়, দেবদেবী, মন্দির, স্তূপ এবং মঠের বিভিন্নতার মাধ্যমে।

আবহাওয়া

আদিবাসী জনগোষ্ঠীর পথ সারা বছর সম্ভব, তবে সেরা সময় অক্টোবর–ডিসেম্বর এবং মার্চ–এপ্রিল, যখন রোহিড়ো ফুলে ফোটে।

কীভাবে যাবেন

আদিবাসী জনগোষ্ঠীর পথের শুরু পয়েন্ট হলো ধুঙ্গে, মুদে হয়ে, যা ধুলিকেল থেকে ৩ ঘণ্টা, বা কাঠমাণ্ডু থেকে ৪ ১/২ ঘণ্টার ড্রাইভ। বাস থেকে ধুঙ্গেতে নামুন এবং সংক্ষিপ্ত চূড়ার দিকে হেঁটে যান থুলো সাইলুং। ট্রেইল অনুসরণ করে খোলা খারকা শেরপা গ্রামে পৌঁছান, যেখানে আপনি নতুন প্রতিষ্ঠিত খোলা খারকা কমিউনিটি সেন্টারে রাত কাটাবেন। কাঠমাণ্ডু থেকে আসলে বিকল্প হলো মুদে বাসে যাওয়া, সেখানে রাত কাটানো, পরদিন ধুঙ্গে হয়ে খোলা খারকা হেঁটে পৌঁছানো। সকালেই শুরু করুন, কারণ এটি প্রায় ৩–৪ ঘণ্টা সময় নেয়।

দেখুন

থুলো সাই্লুং। প্রভাতের সূর্যোদয়ের সময় দ্রুত উঠুন যাতে পূর্ব হিমালয়ের দিকে সূর্য উঠার সঙ্গে সঙ্গে থুলো সাই্লুং-এর শীর্ষে পৌঁছাতে পারেন। ৩৩০০ মিটার উচ্চতায় থেকে কালিনচওক, আনাপূর্ণা, লাংতাং, গণেশ হিমাল, রোয়ালিং, এভারেস্ট এবং কাঞ্চনজঙ্ঘা পর্বতমালার অসাধারণ দৃশ্য দেখা যায়। দক্ষিণ দিকে মহাভারত পাহাড়গুলো সান কোষি নদীর উপর দিয়ে বিস্তৃত এবং তেরাই পর্যন্ত পৌঁছায়।

তামাং সম্প্রদায় থুলো সাই্লুংকে তাদের আঞ্চলিক দেবতা ‘সাই্লুং ফোই সিবদা কার্পো’, অর্থাৎ ‘পৃথিবীর সাদা পুরুষ প্রভু’-এর আবাসস্থল হিসেবে মনে করে। চর্তেন, যা পাহাড়ের শীর্ষে অবস্থিত, এই দেবতার আসন হিসেবে বিবেচিত এবং তামাং সম্প্রদায়কে এই ভূমির রক্ষক বলা হয়। পূর্বপুরুষদের আত্মা ও ‘পৃথিবীর প্রভু’ একসাথে মানুষদের সুরক্ষা এবং মাটির উর্বরতা নিশ্চিত করে।

শীর্ষে চারটি পাথরের চর্তেনের গ্রুপ রয়েছে, যা আশেপাশের তামাং সম্প্রদায়ের সঙ্গে সম্পর্কিত। সবচেয়ে উচ্চ এবং দক্ষিণ দিকে মুখ করা গ্রুপগুলো, যা এখন ধ্বংসপ্রায় অবস্থায় আছে, সবচেয়ে বড়। চর্তেনের কাছে বৌদ্ধ ভিক্ষুরা মৃতদের আত্মার পুনর্জন্মের জন্য ‘মন্ডলা উৎসর্গ’ করে থাকেন। চর্তেনের চারপাশে থাকা লিংগোগুলো তামাংদের মৃত্যু সংস্কারের সময় স্থাপন করা হয় এবং প্রকৃতির প্রভাবে ছেড়ে দেওয়া হয় যেন সময়ের সঙ্গে সঙ্গে তারা প্রাকৃতিকভাবে ক্ষয় হয়।

এখানে মূল আচার অনুষ্ঠানগুলো হলো মৃত ব্যক্তিদের আত্মার জন্য বৌদ্ধ উৎসর্গ। সাওন পূর্ণিমার সময়, যা জুলাই/আগস্ট মাসের পূর্ণিমায় পালিত হয়, তামাং তীর্থযাত্রীরা থুলো সাই্লুং-এর সর্বোচ্চ স্থানে ধ্বংসপ্রায় চর্তেনগুলোর চারপাশে ভিড় জমান। আজকাল থুলো সাই্লুং-এ রক্তের উৎসর্গ অনুমোদিত নয়। শামানরা বৌদ্ধ প্রভুতার কাছে আত্মসমর্পণ করেছেন এবং রুষ্ট নারী দেবতাদের কাছে রক্তের উৎসর্গ দেওয়া থেকে বিরত থাকেন।

থুলো সাই্লুং-এর আশেপাশে আরও কিছু আকর্ষণীয় স্থান রয়েছে, যেমন তিনটি পাথর – বাঘ, সাপ এবং গরু, যা হিন্দু, বৌদ্ধ ও শামানিক ধর্মের সমসাময়িক প্রতিদ্বন্দ্বিতা ও সহঅস্তিত্বকে প্রতিফলিত করে। বাঘের রাজা এক সময় থুলো সাই্লুং-এ বাস করতেন। একদিন তিনি সেখানে চরানো গরুর পিছু নেন। হঠাৎ মাটির মধ্যে থেকে একটি সাপ বের হয়ে বাঘ ও গরুর মাঝে চলে আসে। তিনটি একসাথে পাথরে রূপান্তরিত হয় এবং গরু বাঘের থেকে রক্ষা পায়। থুলো সাই্লুং-এর নিচে দুটি পাথরে পদ্মসংভবের পদচিহ্ন এবং তার তলোয়ার দেখা যায়।

গৌরিঘাট গুহা. থুলো সাই্লুং-এর শীর্ষের নিচে অবস্থিত এই গুহা। বিশ্বাস করা হয় পূর্ণিমার রাতগুলোতে গুহার স্তাল্যাক্টাইট থেকে ‘দুধ’ ঝরে আসে। গুহাটিকে উর্বরতা এবং স্বাস্থ্যবলের উৎস হিসেবে ধরা হয়। তীর্থযাত্রীরা এখানে ছেলে, অসুস্থতা থেকে মুক্তি, ব্যক্তিগত সাফল্য ও ধন-সম্পদ কামনা করে প্রার্থনা করেন। গুহাটিকে নেকারওয়ার্ল্ডের প্রবেশদ্বার হিসেবে ধরা হয়, যেখানে নাগ দেবতার রাজ্য অবস্থিত। কাহিনী আছে, “যদি একজন যোগী পাঁচ বছর গুহার ভিতরে ধ্যান করেন, তবে একটি দরজা খুলে যায় যা পাহাড়ের অভ্যন্তরে নিয়ে যায়”।

বুদ্ধের গেট. স্থানীয়ভাবে ‘বুদ্ধের গেট’ বা ‘ধর্মের দ্বার’ নামে পরিচিত দ্বিতীয় গুহাটির একটি প্রস্থান পথ রয়েছে, যা মানুষের চলাফেরার জন্য প্রায় অতি ছোট। শুধুমাত্র সবচেয়ে ধার্মিক বৌদ্ধরা যারা কোনো পাপ করেননি, তারা এটির মধ্যে প্রবেশ করতে পারেন।

গোদাবরী গুহা. তৃতীয় ছোট গুহা হলো গোদাবরী গুহা। বিশ্বাস করা হয় যে প্রতি বারো বছর পর আগস্ট/সেপ্টেম্বর মাসের পূর্ণিমায় এখানে সাদা জল প্রবাহিত হয়, যেখানে হিন্দুরা আচার অনুযায়ী পবিত্র স্নান করে দেহকে বিশুদ্ধ করেন। এই গুহাগুলো হিন্দু দেবতা মহাদেবের সঙ্গে সম্পর্কিত, যিনি শিবের জনপ্রিয় রূপ, এবং তার স্ত্রী শেতি দেবী, ‘শ্বেত দেবী পার্বতী’-র সঙ্গে সংযুক্ত। একটি কিংস পালের খোঁজে দেখা যায় যে তার গরু গুহার ভিতরের একটি বড় পাথরের উপর দুধ দিচ্ছিল। কিংস পালের কাহিনী অনুযায়ী, সেই পাথরটি মহাদেব নিজেই ছিলেন।

খোলা খর্কায় দুপুরের খাবার উপভোগ করুন এবং ট্রেইলে এগিয়ে চলুন। ট্রেইল ধরে নিচে নামতে নামতে রোডোডেন্ড্রনের মধ্য দিয়ে দিয়ে রাজ বীর মঠে পৌঁছান, যা ১৯৭২ সালে ভূটানের ড্রুকপা কাগ্যু স্কুল দ্বারা নির্মিত। চিত্রকলা ও ফ্রেস্কোর দায়িত্বপ্রাপ্ত শিল্পীরা ভূটান থেকে এসেছিলেন। কাঠমাণ্ডুর ধর্ম কেন্দ্রের পৃষ্ঠপোষক লামা কালসাং অতিথিদের জন্য আরামদায়ক থাকার ব্যবস্থা প্রদান করেছেন, যেখানে আপনি রাত কাটাবেন। সান্ধ্যকালীন ভিক্ষুদের মন্ত্রপাঠের আওয়াজে সকালে উঠুন এবং আশীর্বাদ গ্রহণ করে যাত্রা চালিয়ে যান।

রাজ বীর. রাজ বীর মঠ থেকে নিচে নামতে নামতে ট্রেইলটি ঘন অ্যালপাইন বনকে ছেড়ে সবুজ চাষের তেরেসে পৌঁছায়। পথে আপনি দাধুয়া-দারা নামক শের্পা গ্রাম এবং একটি তামাং গ্রাম পার হবেন, প্রতিটি গ্রামে নিজস্ব বৌদ্ধ গোম্পা রয়েছে। প্রার্থনার পতাকা, চর্তেন এবং মানি পাথরগুলো পুরো পথে ছড়িয়ে রয়েছে।

'সুরকে-থিংঘরে’। ট্রেইলটি অব্যাহত নেমে যায়, যেখানে ৪০ ফুট উচ্চতার চমকপ্রদ ‘থিংঘরে’ জলপ্রপাত নিচের পাথরের ওপর পড়ে ভেঙে যায়। সামান্য চড়াই পার হয়ে পৌঁছান সুন্দরভাবে ধাপে ধাপে সাজানো সুরকের গ্রামে, যেখানে আপনি পাঁচটি নতুন সংস্কারকৃত হোমস্টের মধ্যে একটিতে রাত কাটাবেন।

গ্রামে একদিন কাটান, গৌরিগাঁও-এর ভিউপয়েন্টে ওঠুন অথবা বিপন্ন থামী সম্প্রদায়ের সঙ্গে দেখা করুন। স্থানীয় থামী ব্যান্ড বিনোদন দেবে এবং দর্শনার্থীরা স্থানীয় রক্ষা থাংমি উপভোগ করতে পারবেন। থাংমি, যা নেপালি ভাষায় থামী নামে পরিচিত, পূর্ব নেপালের প্রায় ৩০,০০০ মানুষ দ্বারা বলা হয়। দুঃখজনকভাবে, নেপালি ভাষার প্রচলন বাড়ার কারণে এই স্থানীয় জ্ঞান অনেকটাই হারিয়ে যাচ্ছে। থামী ফ্রেজবুক দেখুন এবং স্থানীয়দের স্থানীয় ভাষায় কয়েকটি শব্দ বলে চমক দিন।

'দোরাম্বা’। সুরকে থেকে বের হয়ে ট্রেইলটি থামী বসতি পার করে দোরাম্বা উপত্যকায় প্রবেশ করে। এখানে ট্রেইলটি বনময় পাহাড় ধরে ধাপে ধাপে সাজানো ক্ষেতের মধ্য দিয়ে যায়। পথটি ধীরে ধীরে উপত্যকার বাঁক ধরে এগিয়ে চলে এবং প্রফুল্ল দোরাম্বা বাজারে পৌঁছে, যেখানে আপনি ঠাণ্ডা পানীয়, নাস্তা এবং স্থানীয় তামাং গায়িকা শশী মক্তানের সঙ্গীত কেসেট কিনতে পারবেন। আজ রাতে আপনি একটি স্থানীয় হোমস্টেতে থাকবেন।

দোরাম্বা নেপালের সবচেয়ে বড় তামাং বসতির মধ্যে একটি। প্রকৃতপক্ষে, ভক্তপুর ও বৌদ্ধায় পাওয়া অধিকাংশ থাংকা চিত্রশিল্পী এই দূরবর্তী গ্রাম থেকেই এসেছে। তামাং ফ্রেজবুক ব্যবহার করে কয়েকটি তামাং শব্দ বলার চেষ্টা করুন।

'খান্ডাদেবী’। দোরাম্বা উপত্যকা থেকে মনোরম হাঁটার পর, পথটি আগলেশ্বরী ডান্ডার শীর্ষে অবস্থিত পবিত্র হিন্দু মন্দিরে ওঠে। এখানে পৌঁছে আপনি হিমালয় এবং নীচে ছড়িয়ে থাকা মহাভারত পাহাড়ের মনোরম দৃশ্য উপভোগ করতে পারবেন। স্থানীয় স্লেট খনি এবং পাইন বন পেরিয়ে গলপা বাজারে অবতরণ করুন। দুই উপত্যকার মাঝে অবস্থিত গলপা বাজার একটি ব্যস্ত কেন্দ্র, যেখানে আপনি ঠাণ্ডা পানীয় এবং নাস্তা কিনতে পারেন; মধ্যাহ্নভোজনের জন্য এটি একদম উপযুক্ত।

১৯৭৭ মিটার উচ্চতার শীর্ষে অবস্থিত, খান্ডাদেবী একটি মনোমুগ্ধকর হিন্দু মন্দির কমপ্লেক্সের চারপাশে প্রাচীন পাথরের দেয়াল দ্বারা পরিবেষ্টিত। মন্দিরটি দেবী খান্ডাদেবীকে উৎসর্গিত, যা ১৪৫৮ খ্রিষ্টাব্দে এক চরানো খুঁজে পান যে পবিত্র পাথর থেকে দুধ ঝরে পড়ছিল, যা দেবীর প্রকাশ হিসেবে বিবেচিত। এ স্থানে অ্যাংলো-নেপাল যুদ্ধের সময় দুর্গ হিসেবেও ব্যবহার করা হয়েছে। এই এলাকা ঘেরা হয়েছে সবুজ মহাভারত পর্বতের উঁচু পাহাড় দিয়ে, উত্তরে নুমবারচুইলি ও গৌরিশঙ্কারের তুষার ঢাকা চূড়া দেখা যায় এবং দক্ষিণে সমতল তেরাই বিস্তৃত। প্রতিদিন প্রাণী বলিদান, পঞ্চবলে, আজও অনুষ্ঠিত হয়। ২০০৯ সালের বসন্ত পর্যন্ত এখানে একটি হোমস্টে আছে যেখানে আপনি রাত কাটাতে পারবেন।

'সানাপাটি’। খান্ডাদেবী ত্যাগ করার পর, ট্রেইলটি একটি দীর্ঘ চূড়া ধরে এগিয়ে যায়। এক পাশে তেরাই দেখা যায়, অন্য পাশে হিমালয়ের তুষারঢাকা চূড়া। ট্রেইলটি ঘন আলপাইন বন পার হয়ে উঠানামা করে, অন্য উপত্যকায় প্রবেশ করার আগে। পথে একটি বিশাল পাথর দেখা যায়, যার ওপর শিব মন্দির স্থাপিত। এরপর ধোংমে পৌঁছান, যা প্রাচীন ইয়োলমো বা গ্রাম, যেখানে অনেক লামা বসবাস করেন। স্থানীয় লামা আপনাকে বৌদ্ধ ধর্মশাস্ত্র এবং বোধগয়া ভ্রমণের ছবি দেখাতে পারেন। ইয়োলমো যুবকরা কাথমান্ডুতে থাংকা চিত্রশিল্পী হিসেবে কাজ করে।

সন্ধ্যায় ধীরে ধীরে সানাপাটির চূড়ায় উঠুন, যা সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তের জন্য বিখ্যাত। এখানে বৌদ্ধ চর্তেন এবং হিন্দু মন্দিরের মাঝে হিমালয়ের সূর্যাস্ত উপভোগ করুন, এরপর রাত কাটাতে গুম্বা বা হোমস্টেতে ফিরে যান।

'লুবুগহাট’। পরের সকালে প্রভাতের সূর্যোদয় উপভোগ করার পর চূড়ান্ত অবতরণ শুরু করুন এবং খ্যাতনামা সান কোষি নদীর ধারে লুবুগহাট গ্রামে পৌঁছান। এখানে আপনি মাঞ্জি সম্প্রদায়ের সঙ্গে দেখা করবেন, যারা তাদের মাছ ধরার দক্ষতার জন্য বিখ্যাত। নদীর ধারে ঘুরে পুরুষ, মহিলা এবং শিশুরা বারবার জাল ছুঁড়ে মাছ ধরার চেষ্টা করে। আজ রাতে আপনি লুবুগহাটে স্থানীয় হোমস্টেতে থাকবেন। পরের সকালে নদী পার করে বাসে বা জীপে ধুলিকেলের দিকে রওনা হবেন, যেখানে আপনি বিলাসবহুল হোটেল এবং হিমালয়ের অসাধারণ দৃশ্য উপভোগ করতে পারবেন, তারপর কাথমান্ডু ফিরে আসবেন।

খাওয়া

সব খাবার এবং সেবা এখানকার স্থানীয়ভাবে তৈরি, তাই প্রায় সব টাকা এখানকার সম্প্রদায়েই থাকে।

পানীয়

যদিও ছোট দোকান আছে, যেখানে নাস্তা ও পানীয় কেনা যায়, পথে বেশিরভাগ গ্রামে কেউ পানি বিক্রি করে না। সুতরাং হোমস্টেতে যাওয়ার সময় পানি ফুটিয়ে ব্যবহারের জন্য প্রস্তুত থাকুন।

থাকা

হোমস্টেতে থাকা এবং স্থানীয় সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান দেখার মাধ্যমে আপনি নেপালির আতিথেয়তার সাথে আরও কাছ থেকে পরিচয় পেতে পারেন এবং এমন জাতিগত জীবনধারার অভিজ্ঞতা অর্জন করতে পারেন যা উন্নত ট্রেকিং রুটগুলোতে পাওয়া যায় না, যেখানে সব কিছু বেশি বাণিজ্যিকভাবে পরিচালিত হয়।

‘আদিবাসী জনগোষ্ঠীর পথ’ আপনাকে বাণিজ্যিক পর্যটন পথ থেকে দূরে অবস্থিত ঐতিহ্যবাহী গ্রামের ব্যক্তিগত বাড়িতে রাত কাটানোর সুযোগ দেয়। এখানে ট্রেককারীরা প্রায়শই অনাবাসিক এলাকায় হেঁটে যান এবং খুব কম সহযাত্রীদের সঙ্গে দেখা হয়।

• এই ট্রেকের সময় আবাসন প্রতিটি গ্রামে পরিবর্তিত হয়। এটি হতে পারে স্থানীয় পরিবারের হোমস্টে, মঠ, অথবা কমিউনিটি হোমস্টে। সবগুলো আবাসন ইউন-আইএলও এমপ্লেড প্রকল্পের মাধ্যমে আন্তর্জাতিক পর্যটক মান অনুযায়ী উন্নত করা হয়েছে। সব আবাসনে স্বাস্থ্যসম্মত টাইলসযুক্ত টয়লেট রয়েছে।

হোমস্টে কী?

• গ্রামীণ নেপালিরা মানুষদের সাথে মিলিত হতে, নতুন বন্ধু তৈরি করতে এবং অতিথিদের ঘরে স্বাগত জানাতে প্রাচীন রীতি ও ভালোবাসা রাখে। ফলে, অনেক নেপালি এবং নেপালে আসা পর্যটকদের জন্য, একটি ঐতিহ্যবাহী নেপালি পরিবারের অতিথি হিসেবে থাকা সবচেয়ে আকর্ষণীয় অভিজ্ঞতার মধ্যে অন্যতম। নেপালি পরিবারের সঙ্গে থাকাকালীন অতিথিরা স্থানীয়দের মতো জীবন যাপন করেন এবং পরিবারে সদস্যের মতো গ্রহণ করা হয়।

• হোমস্টে একটি আসল অভিজ্ঞতা দেয় যা স্থানীয় সম্প্রদায়ের জীবন ও ঐতিহ্য উন্নত করতে সাহায্য করে। এটি নেপালের প্রকৃত চেহারা আবিষ্কার করার এবং অপ্রভাবিত গ্রামীণ পরিবেশ উপভোগ করার সুযোগ দেয়। হোমগুলো হোটেলের মতো নয়; বরং এগুলো স্থানীয় মানুষের সাধারণ এবং ঐতিহ্যবাহী পরিবেশ প্রতিফলিত করে। শান্ত এবং সুন্দর পরিবেশের পাশাপাশি পর্যটকরা স্থানীয় পুরুষ ও মহিলাদের প্রদর্শিত ঐতিহ্যবাহী নৃত্য ও সঙ্গীত উপভোগ করতে পারেন। অতিথিদের জন্য মূল লক্ষ্য হলো বাস্তব ও সমৃদ্ধ সংস্কৃতি থেকে শেখা এবং অভিজ্ঞতা অর্জন। অনেক সময় অতিথিরা স্থানীয় কার্যক্রমে অংশ নেন, যেমন রান্নার ক্লাস, ঐতিহ্যবাহী বিয়েতে অংশগ্রহণ, স্থানীয় সাংস্কৃতিক নৃত্য দেখা ইত্যাদি। এছাড়াও, এই প্রোগ্রাম শহরের নেপালিদের মধ্যে গ্রামীণ জীবনের প্রতি আগ্রহ বাড়াতে সাহায্য করে।

• প্রাথমিকভাবে নির্বাচিত প্রত্যেক গ্রামে পাঁচটি হোমে পরিকাঠামো উন্নয়ন এবং দক্ষতা উন্নয়নের জন্য অনুদান দেওয়া হয়, যাতে আন্তর্জাতিক পর্যটক মান অনুযায়ী আরাম এবং স্বচ্ছতার মান উন্নত করা যায়।

• স্থানীয় মানুষরা অতিথিদের আয়োজন ও আতিথেয়তা প্রদান করেন, তাই পর্যটন কার্যক্রম থেকে অর্জিত আর্থিক ও অন্যান্য সুবিধার প্রধান উপকারভোগী তারা। হোস্ট পরিবারের পাশাপাশি স্থানীয় ছোট ব্যবসায়িক প্রতিষ্ঠানগুলোও সরাসরি পর্যটকদের আগমনে উপকৃত হয় এবং তাদের পণ্যের চাহিদা বৃদ্ধি পায়।

• হোমস্টে ধারণা পর্যটকদের গ্রামীণ ও ঐতিহ্যবাহী নেপালি জীবনযাপন অভিজ্ঞতা দেওয়ার জন্য আদর্শ মাধ্যম, এবং স্থানীয় সম্প্রদায়ও এতে সরাসরি অংশ নিয়ে উপকৃত হয়। আমাদের হোমস্টেতে থাকাকালীন, আপনার প্রদত্ত আবাসনের মূল্যের একটি নির্দিষ্ট অংশ স্থানীয় গ্রাম পর্যটন উন্নয়ন কমিটির দ্বারা নির্ধারিত সম্প্রদায় প্রকল্পে ব্যবহার হয়।

• এই প্রোগ্রাম স্থানীয় মূল্যবোধ ও রীতিনীতি শেখা, ভাগাভাগি করা এবং সংরক্ষণের একটি গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম। অতিথিদের জন্য প্রদত্ত কার্যক্রমগুলো কিছু ক্ষেত্রে স্থানীয় সম্প্রদায় থেকে বিলীন হয়ে যেতে পারে, যা আধুনিকীকরণ, নগর সম্প্রসারণ এবং আন্তর্জাতিক উন্নয়নের প্রভাবে হচ্ছে। আশা করা হয়, অতিথিদের আগ্রহ আদিবাসী জনগোষ্ঠীর সংস্কৃতিতে স্থানীয়দের তাদের স্বতন্ত্র সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যের গর্ব বজায় রাখতে অনুপ্রাণিত করবে।

নিরাপদ থাকুন

এই ট্রেইলের সর্বোচ্চ উচ্চতা ৩১৪৬ মিটার। এটি বছরের যেকোনো সময়ে ট্রেকিং করার উপযোগী, তবে সবচেয়ে ভালো সময় মার্চ থেকে জুন এবং সেপ্টেম্বর থেকে জানুয়ারি। ট্রেকটি তুলনামূলকভাবে সহজ এবং ধীরগতি, তাই সব ধরনের ট্রেকারের জন্য উপযুক্ত। বিশেষ করে যারা এক সপ্তাহ বা তার কম সময়ে ছুটি কাটাতে চাই এবং খুব উঁচু পাহাড়ে উঠতে চান না, তাদের জন্য এটি উপযুক্ত।

যেহেতু ট্রেইলটি বেশি উচ্চতায় নয়, তাই উচ্চতা জনিত অসুস্থতার ঝুঁকি খুব কম।

পরবর্তী গন্তব্য

ট্রেইলের শেষ অংশ সান কোষি নদী পার হয়ে নেপালথক-এ শেষ হয়, যেখানে আপনার বাস বা জিপ অপেক্ষা করবে। নতুন হার্ড-টপ রাস্তার উপর দিয়ে ২ ঘণ্টার মনোরম ড্রাইভ আপনাকে ধুলিকেল পেরিয়ে কাঠমাণ্ডুতে ফিরিয়ে নিয়ে যাবে।